sábado, 1 de octubre de 2016

El Arte Islámico

El arte árabe comprende particularmente el arte y arquitectura de las áreas  del Medio Oriente, África del Norte , el norte de India y España, que pertenecieron al territorio del Islam en diversos momentos desde el siglo VII.El arte islámico (musulmán) nace para expresar la nueva religiosidad musulmana 

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 Formación del arte árabe

 Hacia el año 570 después de J.C. Muhammad ibn ’AbdAllah ibn ’Abd al-Muttalib, más conocido como Mahoma fundó la religión del Islam y sus fieles pasaron a llamarse musulmanes, palabra que proviene del árabe Muslim: “el que se somete a Dios”. El islamismo fue la base del imperio islámico, el cual entre el 640 y el 720 después de J.C. pasó a dominar a Egipto, a Persia, a Siria, el norte de África y España. La seguridad de sus creencias religiosas proporcionó a los musulmanes su gran flexibilidad ante las culturas extrañas y de esta manera la civilización islámica adquirió un carácter cultural cosmopolita. Los árabes comenzaron a acumular el conocimiento de los pueblos dominados y Bagdad se convirtió en el centro intelectual del centro de Europa, Asia y África. Los pensadores que huían de Alejandría encontraban en el imperio islámico un ambiente adecuado para continuar con sus estudios.
Mahoma fue el creador de un unitario imperio musulmán y con él se impartió el Islam  y sus creencias. Gracias a la doctrina del islam se pudo hallar el libro sagrado del Corán. El libro del Corán es una obra que no solo hablaba sobre temas religiosos sino que también de temas políticos, administrativos y civiles.
La arquitectura religiosa estuvo dedicada casi en esencia al pueblo. El pueblo árabe no solo fue conquistador, sustituyó todo aquello que en el siglo VIII d de C. sólo era ya un reflejo de la cultura clásica. La agricultura, la industria, el comercio, las religiones e incluso el latín fueron sustituidos por todo lo que representa el Islam.

Las ciudades árabes

Luego de la religión, la segunda característica de la cultura árabe fue su enorme desarrollo urbano. Pese a su origen nómade, los árabes se acostumbraron rápidamente a la vida urbana. Por eso, en contraste con los que ocurrió con la Europa cristiana, en la cultura árabe las ciudades florecieron por todas partes. Las ciudades árabes fueron fundamentalmente centros mercantiles. S u vida giraba alrededor de la mezquita, que era el lugar donde se oraba, y del zoco o mercado. Cerca de la mezquita se hallaba la alcaicería, donde se almacenaban los productos preciosos del exterior, y en las ciudades más importantes se encontraba la casa de la moneda y el mercado de cambios. Alrededor de este núcleo se entrecruzaban las coloridas y laberínticas calles comerciales y también las viviendas.
                                          


Características generales del arte árabe

  • Los materiales más utilizados eran el ladrillo, la sillería y la argamasa.
  •  En la arquitectura destacó las columnas que en un principio tenían un carácter parecido al arte bizantino y al arte clásico pero poco después evolucionaron y se construyeron nuevas columnas compuestas por una decoración
  •  Existían dos tipos de arcos los peraltados y los de medio punto sin embargo, con la influencia artística española se adquiere una nueva clase de arco llamado “arco de herradura”.
  •  Otro de los elementos destacados del arte árabe era la cúpula de media esfera y estas cúpulas se adornara extremadamente.
  •  El arte islámico se ha expresado, sobre todo en la arquitectura y en las artes aplicadas.La falta de un desarrollo notable de pintura y la escultura se entiende teniendo en cuenta el papel en que queda la imagen figurativa en el arte religioso.
 

Influencias

El arte árabe o islámico estuvo influido por las culturas clásicas,  la bizantina, persas y visigodos


Tendencia anicónica

El arte islámico es ICONOCLASTA , Dios no se puede representar en imágenes. Aunque el Corán, no prohibe expresamente la representación de figuras, el arte islámico evita¿ figuras porque que esta facultad sólo se le reserva a Dios.No hay, por tanto, imágenes en las artes plásticas, ni en el interior de sus mezquitas. La excepción la constituyen algunas manifestaciones en el ámbito iraní (chiíta) y en los códices que contienen ilustraciones sobre algunos temas.

Estilización 

  •  Las artes plásticas del mundo islámico son ANTINATURALISTAS . Se trata de recrear, a través del arte, un ambiente puramente religioso, donde no cabe la representación de la realidad. 
  • Por ello abundan las composiciones geométricas y abstractas . 
  • La composición geométrica se usó también para evitar toda representación humana de la divinidad. En el arte, el entrelazado geométrico fue la forma en que se plasmó la idea de unidad divina proclamada por Mahoma y subyacente en la infinita variedad del mundo según el Islam
 

Mutabilidad

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  •  El arte no aspira a la perduración, sino que prefiere mostrar la condición efímera y cambiante de las cosas. Lo único verdaderamente inalterable es Alá.La mutabilidad de las cosas se expresa a través de los recursos ornamentales . 
  • Con los efectos de luz se consiguen sensaciones de desmaterialización arquitectónica (reflejos, contrastes de color, etc.).
  • Los materiales que se emplean son pobres (yeso, ladrillo, madera), pero revestidos con gran riqueza. 
  • La disposición reiterativa y repetitiva de los recursos ornamentales , que se multiplican hasta el infinito, generando sensaciones de movilidad, agitación y densidad ornamental.

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Decorativismo 

La ornamentación islámica tiene un vocabulario particular y sus principales categorías son:
  • caligráfica
  •  vegetal
  •  geométrica 
  • figurativa .
 Todas estas formas heterogéneas se combinan para formar un todo estilísticamente único.



El Arabesco 

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  • La ornamentación floral tuvo una amplia difusión en el arte islámico y su manifestación más característica es el arabesco. Arabesco significa cualquier patrón que se repite, basado en enredaderas de volutas y hojas. 
  • Los arabescos pueden encontrarse debajo de otro ornamento, también pueden servir como paisaje o contexto en el que hombres y animales se desvanecen. Figuras de animales y humanas se entrelazaron, de acuerdo con determinadas leyes rítmicas, con diseños geométricos o con arabescos para la serie de eslabones de una sola cadena
 

Arquitectura


La arquitectura árabe puede dividirse en dos tipos: la religiosa y la civil
La arquitectura religiosa: la mezquita es el monumento esencial, aunque la mezquita propiamente dicha sería en su vocablo para denominar a una capilla.

Las mezquitas 

En árabe mezquita se dice masdchid, que significa lugar de adoración. Y es que a diferencia de los templos cristianos, los santuarios musulmanes son centros de oración, y no la casa de Dios. La mezquita ordinaria era un simple patio, en el que se señalaba un muro llamado quibla orientado a la Meca, con un pequeño ábside, el mihrab, que indicaba dicha dirección. Luego, se cubrió parte de este patio y se añadieron el minbar, que es el púlpito para el imán, encargado de dirigir la oración; y el minarete, una torre desde la cual el almuédano, sacerdote musulmán, convoca a la oración. Para evitar las idolatrías, el Islam prohibe cualquier representación humana o animal en las mezquitas.

Mezquita de la roca 

El monumento más antiguo que se conserva del Islam, es la mezquita de Omar, en Jerusalén. Construida en el siglo VII por el califa Omar, sucesor de Mahoma, es conocida también con el nombre de Mezquita de la Roca. Esto se debe a que en su interior se venera una roca que la tradición lo relaciona con el lugar de sacrificio de Isaac, el hijo de Abraham, honrado por igual por cristianos, judíos y musulmanes. A lo largo de los siglos era, también, aquella desde la cual el profeta Mahoma había efectuado su milagrosa ascensión al cielo.
mezquita de la roca
Mezquita de la Roca

En las puertas del patio se encuentran los minaretes o torres donde sube el muecín o almuédano para cantar la hora de la oración

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 La arquitectura civil: los palacios tendrán murallas desnudas en la decoración;están inspirados en los palacios mesopotámicos a base de terrazas,alternando jardines y pabellones.
Otro edifio importante es el mausoleo donde los gobernantes eran enterrados como símbolo de su poder terrenal.
Una de las manifestaciones artísticas que alcanzo mayor esplendor dentro del arte islámico fue la cerámica en la cual se puede ver un grado de creatividad e innovación comparables a las artes plásticas de otras culturas.


El palacio 



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La organización social islámica dio lugar a una serie de edificios de carácter fijo. En cuanto a  la  arquitectura  civil  los  más  importantes  fueron  los  palacios  de  los  soberanos,  las  hospedarías situadas en lugares de etapa y, a menudo, fortificadas. Nos vamos a centrar en el palacio como el edificio civil más característico. Desde 1238 hasta 1492 la dinastía nazarí gobierna Granada, el último bastión musulmán de la  península.  Su  arte  se  va  a  caracterizar  por  el  uso  de  materiales  baratos  y  frágiles  (ladrillo,  yeso  o  madera),  ocultos  por  una  recargada  decoración  que  les  proporciona  una  apariencia  suntuosa  y  combinados  con  una  constante  presencia  del  agua  y  los  jardines.  La  rica variedad de recursos constructivos y ornamentales se pone de manifiesto en la ciudad palatina de la Alhambra, la última gran muestra hispanomusulmana.




Características de la arquitectura

  1. Manifiesta poco interés por los probemas constructivos y dedica mayor atención a la decoración entre otras variadas razones porque no se plantea construcciones para la eternidad: ni la mezquita ni el palacio lo son. 
  2.  Es  una  arquitectura  que  evita  la  sensación  de  macizos por  lo  que  los  planos  arquitectónicos    son    movidos    o    calados    o    bien    embellecidos por decoraciones. Los materiales empleados  por  los  arquitectos  árabes  eran   muy   variados   pero  generalmente   pobres 
  3. La   piedra   fue   muy   poco   usada   porque   su   trabajo   y   extracción  resultaban  costosos  y  preferían  construir  deprisa.     Debe     tenerse     en     cuenta     que     las     construcciones  eran de  poca  elevación  y  peso  por  lo  que  los  elementos  sustentantes  no  precisaban  tener  una  gran  resistencia.  Por  todo  ello  los  materiales  preferidos   eran   el ladrillo  la madera y el yeso.
  4. Como elementos sustentantes usaron tanto  los  pilares  como  las  columnas;  éstas  suelen  ser  de  fuste  delgado  debido a la ligereza de las cubiertas. Los   capiteles   son   diversos   y   van   desde el corintio hasta el visigodo ya que  aprovechaban  la  arquitectura  de  las    culturas    anteriores.    Crearon    también  capiteles  propios  como  el  cúbico  o  el  de Mocarábes(pequeños  prismas  a  modo  de  estalactitas)  muy  bien representado en la Alhambra.
  5. De     los     elementos     sustentados destacan   el   arco,   la   cúpula   y   la   bóveda. En lo que se refiere al arco ningún  otro  estilo  dispone  de  una  variedad  tan  extensa.  Usaron  el  de  herradura,  el  lobulado,  apuntado,  el  de     mocárabes,     el     de     arcos     entrecruzados  y  el  mixtilíneo,  entre otros 
 

Escultura 

La escultura es aun mas escasa. Se reduce a las artes menores: Cerámica, vidrio,marfil,cofres etc.
  • La cerámica: Comienza en el periodo Abasí.El principal centro productor es la ciudad de Izmir ( Esmira), en la que se fabricaron los primeros azulejos decorados.
  • En marfil: destacan los cuernos de marfil de carácter decorativo.
  • En vidrio: En la fabricacion de vidrio aparecen nuevas técnica,como el soplado y el vidrio pintado.
  • La madera: se trabajo con mayor profusión( abundancia, excesivo)
  • Entre los metales sobresale el bronce, en el que aparecen motivos animales. Servían como objetos de vajilla o de uso religioso.
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 Pintura

 Sin embargo, al hablar del arte islámico las manifestaciones artísticas más destacadas siempre son la arquitectura y la escultura mientras que la pintura ha quedado relegada mucho más allá de un segundo plano.

Youth_and_suitorsEn realidad no sólo la pintura sino todo el arte islámico aparece condicionado por un factor determinante en esta cultura: la religión. De hecho, más que en ninguna otra cultura éste es uno de los factores que más influye en el desarrollo artístico; así la representación humana queda prohibida en el Corán de manera que en las mezquitas se manifiesta con la ausencia de esculturas o pinturas que representen a Mahoma o a Alá.
En los templos religiosos las manifestaciones pictóricas quedan relegadas a la epigrafía (ya sea Nasji o Kufica) con el fin de evitar la idolatría a las falsas representaciones. A menudo ésta aparecía combinada con motivos vegetales o geométricos que cada vez se fueron complicando más y creando verdaderas tendencias dentro del mismo arte. Así el uso de los motivos caligráficos dentro de las mezquitas pasó a tener dos objetivos muy concretos: por un lado se observa una clara intención didáctica con el fin de remarcar algunos de los pasajes más destacados del Corán, por otro se trataría de un aspecto meramente decorativo.
Quizás sea la iluminación de manuscritos donde la pintura haya adquirido el mayor desarrollo dentro del arte islámico. En realidad las primeras ilustraciones están realizadas en obras de tipo científico o novelas, de hecho apareció un importante foco miniaturista en torno a una escuela ubicada en Bagdad. Sin embargo, las restricciones de tipo teológico hicieron que pronto la miniatura quedas desplazada a las regiones árabes que quedaban fuera del islamismo como Persia o la India.
 
Aquí te dejo un mapa conceptual en donde puedes apreciar el tema resumido :
 
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Y  aquí un vídeo sobre los aspectos de la belleza del arte árabe o islámico